Esqueça o crime pensado. As pessoas estão encarceradas pelo crime dos sonhos neste romance de futuro próximo

É esmagador pensar em como somos cuidadosamente rastreados por interesses privados neste momento: o que compramos, o que assistimos, o que pesquisamos online, o que queremos saber sobre outras pessoas – e quem conhecemos e quão bem. O “A Era do Capitalismo da Vigilância”, de Shoshana Zuboff, descreve a tempestade perfeita da erosão extrativa de busca de lucros e privacidade que gera tanta vida contemporânea. Quando se trata das empresas de hoje, ela explica, nossas vidas são o produto, e o poder acumulado no capitalismo da vigilância revoga nossos direitos básicos de maneiras que ainda não descobrimos como combater a ação colaborativa. Nossa capacidade de mobilizar, ela sugere: “Definirá um campo de batalha importante sobre o qual a luta por um futuro humano se desenrola”.

Você pode sentir a influência dessas preocupações no poderoso e ricamente concebido o quinto romance de Laila Lalami sobre o pré-crime, “The Dream Hotel”-em 4 de março. Situado em um futuro próximo, a realidade corporatizada do livro é um pouco mais torcida do que a nossa, mas não é totalmente plausível, o que é um lugar privado, onde a aula privada resultou em uma crescente burracracia. À medida que o romance abre, a mãe e arquivista americana marroquina, Sara Hussein, está em Madison, um centro de “retenção” de 120 leitos perto de Los Angeles, administrado por uma empresa privada, onde, no interesse da prevenção do crime, as pessoas cujos sonhos os marcaram como de alto risco para cometer crimes são mantidos sob observação invasiva e invasiva. De acordo com os poderes, Sara está sendo mantida porque sonhava em matar o marido. E enquanto ela se recusa a acreditar que isso significa algo maior, ela também se preocupa com todos os buracos em seu conhecimento; Ao longo do romance, Lalami reproduz a mudança e a incerteza da realidade quando os sonhos recebem mais peso preditivo do que os fatos com efeito impressionante.

Sara está dentro há tanto tempo – no início do livro, 281 dias – que a comunicação do marido diminuiu a velocidade e ela teme que ele tenha começado a acreditar que é culpado. Quando uma nova mulher é admitida na instalação, suas suposições ingênuas sobre como o sistema funciona-o resultado da ignorância que parece a princípio refletir a nossa-contra a consciência de problemas orientada pela experiência de Sara.

Depois de ter gêmeos e lutar para dormir o suficiente, Sara concordou em cirurgia que a equipou com uma neuroprotética – a promessa da empresa privada era que você podia se sentir descansado após períodos mais curtos de sono, mas sob os princípios de vigilância, seu alcance, desde que se expandissem a uma vida interna e se tornem uma base para o que a quantidade de ida, o alcance, porém, se expandiu a vida interna e se tornou uma base. “Quando os sonhos se tornaram uma mercadoria, um novo mercado se abriu – e os mercados são projetados para crescer. As vendas devem ser aumentadas, as iniciativas desenvolvidas, os canais se ampliaram. ” Mais tarde, descobriremos que, de acordo com os impulsos capitalistas da vigilância, a empresa não está apenas assistindo, mas também cultivando a colocação de produtos em sonhos.

Aqui, tornando esse mundo de ponta da noite, Lalami patina no auge de seus poderes como escritora de personagens inteligentes e complexos. Por treinamento, Sara é uma historiadora da África pós -colonial, e sua carreira foi passada como arquivista digital no Museu Getty. Ela mapeia o que sabe dos arquivos para a operação de algoritmos, entendendo que o último trabalha de acordo com os termos de pesquisa fornecidos por um humano com conhecimento limitado e que, portanto, seu método para procurar o pré-crime é profundamente falível.

O livro começa com a inteligente linguagem de marketing de Lalami para o dispositivo de vigilância dos sonhos: “Você é uma boa pessoa; Se você estivesse em posição de parar o desastre, provavelmente faria. ” Ao lisonjear o senso das pessoas de si mesmas como bom, como querer parar crimes contra mulheres e crianças – não tão diferente da redução das liberdades civis após o 11 de setembro, onde os riscos do terrorismo foram tratados em equilíbrio como drasticamente mais significativos do que preservar as liberdades individuais – o dispositivo se tornou normalizado. O que faz uso do dispositivo tão insidioso não é simplesmente o monitoramento, é claro, mas que ações triviais e até não-ações, meros pensamentos, levam inexoravelmente a cenários de pesadelo. O centro de retenção tem procedimentos que supostamente aderem ao devido processo, mas como em “The Trial”, de Franz Kafka, ou “The Fileue”, de Vladimir Sorokin, onde a burocracia está no caminho de chegar a qualquer lugar, sempre que parece que a audiência de Sara está prestes a ser divulgada.

Ao contrário dos romances atmosféricos em que a autoridade central na burocracia permanece inacessível, Lalami não apenas torna Sara relacionada através de menções a coisas mundanas, como caminhar com o marido ou cuidar de bebês, mas também constrói as perspectivas de alguns dos vilões da peça com nuances. Não é apenas a claustrofobia de um espaço fechado com estranhos ou autoridades de busca de controle, mas o próprio tempo que cria o sentimento de pavor. Lalami escreve: “Cada dia se assemelha ao que veio antes dele, a monotonia aumentando a apreensão das mulheres e levando -as a tomar decisões que danificam seus casos”.

O romance toma uma reviravolta fascinante, que chama as idéias de Zuboff que ainda não desenvolvemos formas de ação colaborativa para combater o capitalismo de vigilância, quando Sara percebe que ela e outras pessoas retidas têm uma ferramenta para revidar, a saber, o trabalho que eles fazem enquanto estava encarcerado. É um pivô progressivo inteligente que diminui as vibrações distópicas que apóiam a premissa original do livro. A certa altura, Sara olha para um mural e percebe que os trabalhadores retratados são observados por um capataz pintado, “e mais tarde pelo artista em seu estúdio, e mais tarde ainda por ela, o processo que os transforma das pessoas em objetos”.

Mas, mesmo em sua consciência de que a subjetividade é despojada quando as pessoas são tratadas como pontos de dados, o romance recusa uma compreensão sombria de como as pessoas podem ficar danificadas em seu comportamento em relação a uma contra a outra enquanto estão sob vigilância (mudanças nos comportamentos observados no Berlim Oriental, na Coréia do Norte, no Xinjiang Uygur, região autônoma e outros lugares no mundo que caem no total de candidatos ao total). Em vez disso, como em seus outros romances, há um universalismo de coração suave no tratamento de Lalami ao capitalismo de vigilância. O dela é aquele em que os humanos mantêm a capacidade de confiar um no outro o suficiente para forjar solidaridades de trabalho e colaborações autênticas.

Embora se baseie em uma tecnologia especulativa para sua trama, “The Dream Hotel” é uma ficção surpreendente, elegantemente construída e orientada por personagens. A abordagem realista de Lalami para Sara e outros, flexionada com a política e a história de esquerda, elimina qualquer divisão nítida que possamos imaginar sobre onde estivemos e o que enfrentamos pela frente. “Talvez o passado e o presente não sejam tão diferentes”, Sara pensa em um momento crítico. “A coisa estranha – a coisa incrível, realmente – é que conseguimos encontrar soluções alternativas para a vigilância.” Dentro da última parte do romance, não é o material de tragédia ou alarme sobre a condição humana que encontramos, mas surpreendente e não adulterada esperança.

Felicelli é um romancista e crítico que serviu no conselho do National Book Critics Circle de 2021-24.